Mais l’histoire de Carnegie est l’une des contradictions frappantes: un homme d’affaires qui a écrasé le travail, mais aussi un philanthrope déterminé à donner sa fortune. Sa philosophie de la richesse résonne encore dans les débats sur le capitalisme et la responsabilité aujourd’hui.
«Carnegie était un homme fier, mais je ne peux pas souligner suffisamment son engagement à donner son argent», explique le biographe de Carnegie, David Nasaw, parlant de la HistoryExtra podcast.
De la pauvreté en Écosse aux richesses en acier
Carnegie est née à Dunfermline, en Écosse, en 1835, dans une famille de tisserands vivant au bord de la pauvreté.
«C’était une petite ville écossaise – une ville de tissage d’une industrie – mais l’industrie était en difficulté et les usines commençaient à prendre le relais», explique Nasaw. Cette industrialisation a remplacé le travail que les tisserands ont fourni, dépouillant bon nombre de leurs emplois tout en quittant la région et ses travailleurs confrontés à une impasse.
Pour Carnegie, ce fut un moment important. «Il est allé à l’école pendant le temps le plus bref, avec 60 enfants dans une classe, et n’a pas beaucoup obtenu une éducation formelle. [But] La mère de Carnegie a vu qu’il n’y avait pas d’avenir pour ses garçons et que l’industrie disparaissait. »
Ainsi, en 1848, la famille a laissé son pays et a émigré en Pennsylvanie dans le cadre d’une vague de travailleurs écossais à la recherche de nouvelles opportunités en Amérique.
À douze ou treize ans, Andrew est allé directement au travail: d’abord dans une usine de coton, puis en tant que messager télégraphique à Pittsburgh. Son intelligence rapide et son souvenir remarquable pour les noms et les itinéraires l’ont aidé à se démarquer. En quelques années, il était devenu l’un des meilleurs opérateurs télégraphiques de la ville.
«Il était intelligent, il était charmant, et il était aimable, et il s’est levé dans les rangs du Pennsylvania Railroad», explique Nasaw.
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Ces attributs personnels, combinés à ses talents professionnels, ont attiré Carnegie à l’attention de Thomas A Scott, directeur de Pennsylvania Railroad, qui l’a embauché comme assistant personnel. Scott est devenu le mentor de Carnegie, lui apprenant comment les chemins de fer ont été construits, financés et gérés. Plus important encore, il a été initié au monde de l’investissement d’initié.
Lorsque Scott et d’autres dirigeants lui ont offert des chances d’acheter des actions de fournisseurs de chemin de fer, des agences de voitures endormies aux entreprises de pont, Carnegie a emprunté et réprimé les fonds. Les dividendes étaient généreux. À la fin de la guerre civile américaine, il était déjà un jeune homme riche.
La guerre avait également élargi ses opportunités. La dépendance de l’armée de l’Union à l’égard des chemins de fer et des ponts en fer lui a montré comment l’industrie, les contrats gouvernementaux et les infrastructures pouvaient fonctionner ensemble. Il a investi dans le pétrole et le fer, construit une entreprise de construction de ponts et a appris à se diversifier. « À 30 ans, il était millionnaire et prêt à passer à autre chose », note Nasaw.
Carnegie avait maintenant la capitale, les contacts et la confiance pour se concentrer sur un matériau qu’il considérait comme central pour l’avenir de l’Amérique: l’acier.
Construire un empire en acier
L’acier était plus fort et plus polyvalent que le fer, mais dans les années 1860, il était encore cher à produire. Carnegie a vu le potentiel du processus de Bessemer, une méthode de production d’acier à bas prix et en grande quantité. Il a versé de l’argent dans des aciéries qui ont adopté cette technologie, réinvestissant les bénéfices plutôt que de dépenser somptueusement.
Il a également bénéficié de décisions politiques plus larges et les a utilisées à son avantage. «Le Congrès a mis un énorme tarif sur l’acier, qui a verrouillé les Britanniques, les Allemands et les Français, et a donné aux fabricants d’acier américains un géant en tête», explique Nasaw. Ces fabricants d’acier comprenaient Carnegie.
En 1892, Carnegie a consolidé ses opérations dans Carnegie Steel, une entreprise si efficace et dominante qu’elle a établi la norme pour l’industrie. Ses moulins ont produit l’acier qui a construit des ponts à travers les rivières, des chemins de fer à travers le continent et des gratte-ciel qui ont transformé les villes américaines.
En 1901, il a vendu Carnegie Steel au financier JP Morgan pour 480 millions de dollars, équivalent à plus de 18 milliards de dollars aujourd’hui. Morgan l’a plié dans US Steel, la première société d’un milliard de dollars de l’histoire. La vente a fait de Carnegie l’homme le plus riche en vie.
Efficacité sur la mise en scène
L’empire en expansion de Carnegie a été construit sur une efficacité implacable, ainsi qu’une détermination personnelle. «Il venait de rien», explique Nasaw. « Il a compris que s’il allait faire son chemin dans cette nouvelle terre d’Amérique, il devait être plus intelligent que tout le monde, et il devait avoir une longueur d’avance sur tout le monde. »
Voyant où de l’argent pouvait être gagné, Carnegie a exigé que les coûts soient réduits, ont adopté de nouvelles technologies avant les concurrents et ont rémunéré les bénéfices dans l’expansion. Ses managers ont été récompensés pour la réduction des dépenses et il a constamment surveillé les chiffres de production.
Mais sa poursuite de l’efficacité a souvent eu un coût humain. Le cas le plus notoire a été la grève des propriétés familiales de 1892, lorsque les travailleurs de l’une de ses usines de Pennsylvanie ont résisté aux réductions de salaire. Alors que Carnegie était à l’étranger, son lieutenant Henry Clay Frick a amené 300 détectives armés de Pinkerton pour briser la grève. Une bataille tangée a fait au moins 10 morts et des dizaines blessées. Bien que Carnegie se soit éloigné de la violence, il était finalement responsable des politiques qui l’ont provoqué, et sa réputation d’industriel impitoyable a été scellée.
Mais Carnegie n’était pas le magnat du bourreau de travail stéréotypé. Il a préféré passer ses après-midi à écrire, à lire ou à voyager, laissant les gestionnaires gérer les détails les plus fins.
«À un moment donné, il était à New York et un jeune homme est venu dans son bureau et a dit:« Je suis le premier homme au bureau et le dernier à partir ». Carnegie l’a regardé et a répondu: « Eh bien, vous ne devez pas être un très bon homme d’affaires si vous devez être là toute la journée.
Pour Carnegie, les affaires concernaient les systèmes et l’efficacité – pas les heures sans fin passées derrière un bureau.
Carnegie Évangile de la richesse
En 1889, Carnegie a publié L’évangile de la richesseun essai qui a cristallisé sa philosophie des richesses. Il a fait valoir que la grande richesse n’était pas une réussite individuelle mais le produit de circonstances collectives – et qu’elle portait des obligations.
Nasaw explique: « Il dit: » Écoutez, vous n’avez pas gagné cet argent par vous-même. Vous avez fait cela dans le cadre d’une communauté. Vous êtes le fiduciaire de cette richesse, et il est de votre responsabilité de le rendre et de le rendre aux gens. « »
L’essai était scandaleux parmi les méga-riches. Beaucoup ont vu la richesse comme une récompense personnelle à dépenser ou à thésauter librement. Carnegie, en revanche, a insisté sur le fait que le luxe était un gaspillage et que la philanthropie était un devoir.
« Il était probablement le millionnaire le plus impopulaire, détesté et méprisé de son temps parce qu’il a dit, encore et encore, » vous n’êtes que le syndic pour cette richesse « . »
La lutte pour le donner
Carnegie a juré de donner sa fortune avant sa mort. Il a doté des universités, soutenu des projets culturels et financé des pensions. Mais il a quand même constaté que sa fortune augmentait plus vite qu’il ne pouvait le dépenser.
«L’un des grands échecs de Carnegie dans la vie était qu’il ne pouvait pas donner tout son argent: il a été vaincu par l’intérêt composé», explique Nasaw. « Il donnait de l’argent, regardait son compte bancaire, et il y aurait toujours une grande somme là-dedans. »
Finalement, l’avocat de Carnegie l’a persuadé de mettre en place des fondations permanentes, dont la Carnegie Corporation de New York, créée en 1911. Elle finance toujours l’éducation et la recherche aujourd’hui, plus d’un siècle plus tard.
Construire des bibliothèques et des partenariats public-privé
L’une des composantes les plus célèbres de l’héritage de Carnegie a été son réseau de bibliothèques Carnegie.
Entre 1883 et 1929, son argent a financé la construction de plus de 2 500 bibliothèques dans le monde. Beaucoup étaient de modestes bâtiments en briques rouges dans les petites villes, tandis que d’autres étaient des grandes salles dans les grandes villes.
Le modèle de Carnegie était unique: il ne financerait la construction que si les autorités locales prenaient certains engagements.
«Il ne construirait que dans les villes où les responsables de la ville promettaient de soutenir la bibliothèque par des impôts une fois la construction. Carnegie paierait pour la maintenir, la maintenir et acheter les livres. [But] Si les dirigeants de la ville n’étaient pas disposés à [support it too]ils n’ont pas eu de bibliothèque Carnegie », explique Nasaw.
Cette insistance sur l’adhésion locale a rendu les bibliothèques durables. Carnegie ne voulait pas être juste un donateur; Il voulait remodeler la vie civique, les communautés convaincantes à investir dans l’éducation. Son modèle a préfiguré les partenariats public-privés qui sous-tendent de nombreux projets philanthropiques modernes.
Les contradictions d’un philanthrope capitaliste
Carnegie incarnait la complexité et les paradoxes de l’âge doré. Il a amassé sa fortune par des réductions de salaires, une gestion sévère et un coup de travail, mais a utilisé cette fortune pour financer les bibliothèques, les universités et les initiatives de paix. Il a été simultanément admiré pour sa générosité et a condamné pour son impitoyabilité. Mais ce qui est simple, c’est la clarté morale de son message public.
«Il y avait un manque d’orgueil», conclut Nasaw. «Il avait la compréhension que les riches d’entre nous avaient une responsabilité, et ils doivent prendre cela au sérieux.»
Au moment de sa mort en 1919, Carnegie avait donné plus de 350 millions de dollars – équivalent à plus de 6 milliards de dollars aujourd’hui. Ses institutions, de la Carnegie Corporation à la Carnegie Endowment for International Peace, continuent de façonner l’éducation, la science et la culture dans le monde entier.
Est-il possible d’être à la fois un capitaliste au nez dur et un philanthrope visionnaire? Carnegie pensait que la réponse était oui. Et sa formule était simple: construisez votre fortune impitoyablement, puis le rendre… et ne gaspillez pas votre vie enchaînée à un bureau.
David Nasaw parlait à Elinor Evans sur le HistoryExtra podcast. Écoutez la conversation complète.
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|{Charte de Washington.,L’article de presse.}
|{CIDOC Conceptual Reference Model.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Club pour le vieux Prague.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Code du patrimoine.,Article complet.}
|{Collection Patrimoine culturel des pays francophones.,L’article de presse.}
|{Conservation architecturale.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Conservation préventive.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{Convention sur la protection du patrimoine culturel subaquatique.,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Din l-Art Ħelwa.,Article complet.}
|{Docomomo International.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Doctrines et techniques de conservation – restauration.,L’article de presse.}
|{Document de Nara sur l’authenticité.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Façadisme.,Le texte de l’article.}
|{Fondation du patrimoine.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Fondation Mansart.,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Ieni-Kale.,Cliquer ICI.}
|{In situ (conservation du patrimoine).,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Injection de coulis de liant dans les maçonneries.,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Jacques Harmand.,Le texte de l’article.}
|{La Tribune de l’art.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Nisso Pelossof.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Palais Daming.,L’article de presse.}
|{Paris historique.,Le texte de l’article.}
|{Patrimoine d’intérêt régional.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.}
|{Patrimoine sans frontières.,A lire ici.}
|{Patrimoine syrien pendant la guerre civile.,Ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Patrimoine syrien pendant la guerre civile.,Ici.}
|{Patrimonialisation.,Le post d’actualité.}
|{Patrimonialisation (homonymie).,L’article ICI.}
|{Pont de Gorica.,Le texte de l’article.}
|{Port d’intérêt patrimonial.,Le dossier.}
|{Prix du patrimoine culturel de l’UE/Concours Europa Nostra.,A lire ici.}
|{Réseau culturel Terre catalane.,Article complet.}
|{Red Tail Project.,L’article ICI.}
|{Registre patrimonial du Queensland.,Ici.}
|{René Dinkel.,Cliquer ICI.}
|{Renaissance du Lille Ancien.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.}
|{Restauration de la composition murale de la Maison de la Radio à Strasbourg.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Ruine.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Secteur sauvegardé de Lille.,A lire ici.}
|{Secteur sauvegardé de Lille.,Le post d’actualité.}
|{Secteur sauvegardé de Sedan.,Ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Secteur sauvegardé de Sedan.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites culturels construits d’intérêt national en Finlande.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites culturels construits d’intérêt national en Finlande.,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national.,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Gansu).,Ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Gansu).,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Hebei).,A lire ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Hebei).,L’article de presse.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Heilongjiang).,Cliquer ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Heilongjiang).,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Jiangxi).,L’article de presse.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Jiangxi).,L’article de presse.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Liaoning).,L’article ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Liaoning).,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Mongolie intérieure).,Cliquer ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Mongolie intérieure).,Ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Ningxia).,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Ningxia).,L’article de presse.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Shaanxi).,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Shaanxi).,Le texte de l’article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Sichuan).,L’article de presse.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Sichuan).,Le texte de l’article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Xinjiang).,Cliquer ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Xinjiang).,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés de la région autonome du Tibet.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.}
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|{Société Jersiaise.,L’article ICI.}
|{Société Jersiaise.,L’article de presse.}
|{Théorie de la restauration.,Le dossier.}
|{Trésor national (Japon).,L’article de presse.}
|{Web Journal on Cultural Patrimony.,Le post d’actualité.}
|{Whanganui.,A lire ici.}
|{Wiki Loves Earth.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Wiki Loves Monuments.,A lire ici.}
|{vitrail.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Les ICC Notes de l’Institut canadien pour la conservation.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Centre de conservation du Québec .,Article complet.}
|{Monumental n°22 Conservation, restauration, restauration, doctrines.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{Ge-conservacion.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{en ligne ici.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.}
|{News in Conservation.,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Image permanence Institute.,Article complet.}
|{Les Preservation leaflets du NEDCC – Northeast document center.,L’article ICI.}
|{Conserve O Gram du National Park Service.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Petite histoire de la restauration des monuments historiques.,Le texte de l’article.}
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